大学章句序大学之书，古之大学所以教人之法也。盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聪明睿智能尽其性者出于其闲，则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性。此伏羲、神农、黄帝、尧、舜，所以继天立极，而司徒之职、典乐之官所由设也。...
孟子集注 > 卷六滕文公章句下凡十章。陈代曰：不见诸侯，宜若小然；今一见之，大则以王，小则以霸。且志曰：枉尺而直寻，宜若可为也。王，去声。陈代，孟子弟子也。小，谓小节也。枉，屈也。直，伸也。八尺曰寻。枉尺直寻，犹屈己一见诸侯，而可以致王霸，所屈者小，所伸者大也。孟子曰：昔齐景公田，...
孟子集注 > 卷五滕文公章句上凡五章。滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。世子，太子也。孟子道性善，言必称尧舜。道，言也。性者，人所禀于天以生之理也，浑然至善，未尝有恶。人与尧舜初无少异，但众人汨于私欲而失之，尧舜则无私欲之蔽，而能充其性尔。故孟子与世子言，每道性善，而必称尧舜以实...
孟子集注 > 卷四公孙丑章句下凡十四章。自第二章以下，记孟子出处行实为详。孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。天时，谓时日支干、孤虚、王相之属也。地利，险阻、城池之固也。人和，得民心之和也。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。夫...
朱子简介朱熹简称朱子，字元晦、仲晦，别称 朱子、朱文公、紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人，南宋徽州婺源县（今江西省上饶市婺源县）人，生于福建路南剑州尤溪县（今福建省三明市尤溪县），南宋理学家，程朱理学集大成者。朱熹历高宗、孝宗、光宗、甯宗四朝。他总结了宋代理学思想，建立了庞大的理学体系...
孟子集注 > 卷三公孙丑章句上凡九章。公孙丑问曰：夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？复，扶又反。公孙丑，孟子弟子，齐人也。当路，居要地也。管仲，齐大夫，名夷吾，相桓公，霸诸侯。许，犹期也。孟子未尝得政，丑盖设辞以问也。孟子曰：子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。齐人但知其国...
孟子集注 > 卷二梁惠王章句下庄暴见孟子，曰：暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。曰：好乐何如？孟子曰：王之好乐甚，则齐国其庶几乎！见于之见，音现，下见于同。语，去声，下同。好，去声，篇内并同。庄暴，齐臣也。庶几，近辞也。言近于治。他日，见于王曰：王尝语庄子以好乐，有诸？王变乎色，曰：...
孟子集注 > 卷一梁惠王章句上凡七章。孟子见梁惠王。梁惠王，魏侯罃也。都大梁，僭称王，溢曰惠。史记：惠王三十五年，卑礼厚币以招贤者，而孟轲至梁。王曰：叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？叟，长老之称。王所谓利，盖富国强兵之类。孟子对曰：王何必曰利？亦有仁义而已矣。仁者，心之德、爱之理...
孟子集注 > 孟子序说（作者：宋.朱熹）史记列传曰：孟轲，赵氏曰：孟子，鲁公族孟孙之后。汉书注云：字子车。一说：字子舆。驺人也，驺亦作邹，本邾国也。受业子思之门人。子思，孔子之孙，名急。索隐云：王劭以人为衍字。而赵氏注及孔丛子等书亦皆云：孟子亲受业于子思。未知是否？道既通，赵氏曰：孟子通...
孟子集注 > 孟子集注《孟子集注》为儒家的第二圣人－孟子，确立了地位。主张民重君轻的孟子被正式确立了亚圣的地位，标志着中国进入了开明专制的时期。《孟子》共七篇，是孟轲及其弟子所著以仁政、王道为中心的儒学思想体系的集中表达。朱熹所作的《孟子集注》使之身价倍增，从子部一跃而入经部，朱熹注搀入了...
大学大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其...
