大洞鍊真寶經妙訣經名：大洞鍊真寶經妙訣。唐玄宗時衡嶽道士陳少微撰。《新唐書·藝文志》著錄。作者自稱矜黃龍岩穴中遇至人授以靈砂要訣，因述為靈砂七返訣七篇、金丹至訣二章，並為序論。徒人分此書為二種，几二卷。今合並為一。底本出處：《正統道藏》洞神部眾街類。參考：《雲笈七籤》卷六八、六九。大洞鍊真寶經修伏靈...
道家与道教的区别与联系在中华传统文化谱系中，道家与道教同以“道”为核心宗旨，文脉同源、根脉相通，历来为国人所熟知。但世俗大众常将二者混为一谈，实则二者源流有先后、属性有分野、定位有不同，同时又义理相承、互为依托。现立足道教正统传承，参酌权威学术定论与正史道籍，平实梳理二者之区别与内在关联。源流溯源：...
《神仙传》卷九壶公、尹轨、介象三神仙传记壶公壶公者，不知其姓名。今世所有《召军符》《召鬼神治病王府符》凡二十余卷，皆出于壶公，故或名为《壶公符》。汝南费长房为市掾时，忽见公从远方来，入市卖药，人莫识之。其卖药口不二价，治百病皆愈，语卖药者曰：“服此药必吐出某物，某日当愈。”皆如其言。得钱日收数万，而...
神仙传简介《神仙传》，书名。东晋·葛洪撰。十卷。书中收录了古代传说中的84位仙人的事迹。虽事多怪诞，但其中不少人常为后世养生文献所引用；有些内容对研究中国古代养生学术也不无参考意义。现存《神仙传》有两种版本。一为九十二人附二人传本，见于《道藏精华录百种》等道典中。二为八十四人传本，见于《四库全书》中。...
五神擒七魄粉一兩細研，就建盞，用沸湯泡去礬氣，五六次，口嘗無味為度。用白絹分作兩毬，急扎定。又用生薑、蘿蔔，共取汁一盞，入蜜一兩，入粉毬子在內，懸胎煮乾。入鐵跳炒，候絹焦黑為度。不去絹片，用狼毒、苦參等分為末，用胡桃肉四箇，同藥末細研，入蜜少許，作餅子裊粉毬，外用地膽草搗爛，又裊定，入盒內...
點化銅鐵第三用犁頭鐵二兩，燒過打碎。以鍋子，先下硃砂一兩在下，次下鐵在上，用大火烹之成汁，其硃砂返升在上，其鐵歸下，如啄木之聲，直候聲絕藥成，不可傾出。以玲水浸其鍋子面上，硃砂自然凝結成片在上。打碎鍋子取之，其鐵成上色好銀，在下打開。再用前砂，作丰次灶點。但第二第三色差青，頗硬。即以第一次者銀，...
庚道集(一）經名：庾道集。撰人不詳。據陳國符考證，書中所載丹法多為唐宋人所作，少數為元明人增補。慕集外丹方訣二十徐種，內容豐富。凡九卷。底本出處：《正統道藏》洞神部眾術類。庚道集卷之一砒匱養丹陽法用不夾石明諍者半斤，碎作小豆粒大，尤好。以二兩作一包，白紙包入贏布袋內。依時採夏枯草，日乾...
太白經經名：太白經。原未題撰人，約出朴唐末五代。《道藏子目引得》題作施肩吾撰。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部眾街類。太白經《黃帝聖記經》曰：黃帝元年寅月寅日，齋於首山，方明、力牧從黃帝，以上具茨，謁大陳君，授以黃帝《神芝靈圖》十二卷，金銀方十九首。黃帝又登王屋山，開石函，發玉岌，得九...
太清金液神丹經經名：太清金液神丹經。原題張道陵、陰長生、抱朴子等撰述。約出於東晉南期。官外丹黃白術，兼涉行氣守一。三卷。底本出處：《正統道藏》洞神部眾術類。太清金液神丹經卷上正一天師張道陵序夫玄虛之號，既不知其名，而字之日道。道之為言，猶覺悟也。有一夕之寢者，則有一旦之覺矣。且論大夢...
太清石壁記經名：太清石壁記。隋朝羅浮山道士青霞子（蘇玄朗）撰，唐人楚澤先生改編。《新唐書· 藝文志》著錄。載外丹方訣數十種。三卷。底本出處：《正統道藏》洞神部眾術類。太清石壁記卷上楚澤先生編太一金英神丹方金五兩打為薄，鉋之擘之，納土堝中。計先用金五兩，水銀六兩，先於火中籠金薄，與火同色。即別暖水銀，暖...
