大学章句序大学之书，古之大学所以教人之法也。盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聪明睿智能尽其性者出于其闲，则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性。此伏羲、神农、黄帝、尧、舜，所以继天立极，而司徒之职、典乐之官所由设也。...
孟子集注 > 附录四书章句附考序朱子之注四书也，毕生心力于斯，临没前数日，犹有改笔。但其本行世早，而世之得其定本者鲜，此注本所以有异也。又有因传写而异者，亦未免焉。定本如大学欲其必自慊，后为欲其一于善而定也；论语行道而有得于心，后为得于心而不失而定也；此类是也。传写而异，如论语卫大夫公孙拔，误为...
孟子集注 > 卷十四尽心章句下凡三十八章。孟子曰：不仁哉，梁惠王也！仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。亲亲而仁民，仁民而爱物，所谓以其所爱及其所不爱也。公孙丑曰：何谓也？梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之，是之谓以其...
孟子集注 > 卷十三尽心章句上凡四十六章。孟子曰：尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。心者，人之神明，所以具众理而应万事者也。性则心之所具之理，而天又理之所从以出者也。人有是心，莫非全体，然不穷理，则有所蔽而无以尽乎此心之量。故能极其心之全体而无不尽者，必其能穷夫理而无不知者也。...
孟子集注 > 卷十二告子章句下凡十六章。任人有问屋庐子曰：礼与食孰重？曰：礼重。任，平声。任，国名。屋庐子，名连，孟子弟子也。色与礼孰重？任人复问也。曰：礼重。曰：以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，必以礼乎？亲迎，则不得妻；不亲迎，则得妻，必亲迎乎！迎，去声。屋庐子不能对，...
孟子集注 > 卷十一告子章句上告子曰：性，犹杞柳也；义，犹桮桊也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮桊。桮，音杯。桊，丘圆反。性者，人生所？之天理也。杞柳，柜柳。桮桊，屈木所为，若卮匜之属。告子言人性本无仁义，必待矫揉而后成，如荀子性恶之说也。孟子曰：子能顺杞柳之性而以为桮桊乎？将戕贼杞柳而后以...
孟子集注 > 卷十万章章句下凡九章。孟子曰：伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。治，去声，下同。横...
孟子集注 > 卷九万章章句上凡九章。万章问曰：舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也？孟子曰：怨慕也。号，平声。舜往于田，耕历山时也。仁覆闵下，谓之旻天。号泣于旻天，呼天而泣也。事见虞书大禹谟篇。怨慕，怨己之不得其亲而思慕也万章曰：父母爱之，喜而不忘；父母恶之，劳而不怨。然则舜怨乎？曰...
孟子集注 > 卷八离娄章句下凡三十三章。孟子曰：舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。诸冯、负夏、鸣条，皆地名，在东方夷服之地。文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。岐周，岐山下周旧邑，近畎夷。毕郢，近丰镐，今有文王墓。地之相去也，千有余里；世之相后也，夭有余岁。得志行乎中国，若...
孟子集注 > 卷七离娄章句上凡二十八章。孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员：师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。离娄，古之明目者。公输子，名班，鲁之巧人也。规，所以为员之器也。矩，所以为方之器也。师旷，晋之乐师，知音者也。六律，截竹为筩...
