中医药作为中国传统文化的重要要组成部分，是我国人民在几千年的生产劳动、生活实践和长期与疾病作斗争中逐步形成的传统医学，不仅为中华民族繁衍昌盛和健康保健作出了卓越贡献，也对世界文明进步产生了积极影响。
远古时期，我们的祖先发现了一些动植物可以解除病痛，积累了一些用药知识。随着人类的进化，开始有目的地寻找防治疾病的药物和方法，所谓神农尝百草、药食同源，就是当时的真实写照。
夏代（约前2070－前1600）酒和商代（前1600－前1046）汤液的发明，为提高药效果提供了帮助。
西周时期（前1046－前771），开始有了食医、疾医、疡医、兽医的分工。
春秋战国（前770－前221）时期，名医扁鹊在总结前人经验的基础上，提出了望、闻、问、切的中医基本诊疗办法方法，奠定了中医临床诊断和治疗的基础理论。
秦汉时出现第一部的《神农本草经》（又名：《本草经》《本经》），为中医四大经典著作之一，起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书。是现存最早的中药学著作。
《神农本草经》全书分三卷，载药365种，以三品分类法，分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓，是对中国中医药的第一次系统总结。
秦汉时期（前221－公元220）出现了中医典籍《黄帝内经》，系统论述了人的养生理论、病理、疾病治疗以及治未病的原则及方法，确立了中医学的基本理论，标志着从单纯的临床经验积累发展到了系统理论总结阶段，形成了中医药理论体系框架。
东汉时期，名医张仲景通过勤求古训，博采众长的基础了，写出了中医名著《伤寒杂病论》，提出了外感热病（包括温疫等传染病）的诊治原则和方法，论述了内伤杂病的病因、病证、诊法、治疗、预防等辨证规律和原则，确立了辨证论治的理论和方法体系。同时期的《神农本草经》，概括论述了君臣佐使、七情合和、四气五味等药物配伍和药性理论，对于合理处方、安全用药、提高疗效具有十分重要的指导作用，为中药学临床理论体系的形成与发展奠定了基础。东汉末年，华佗创制了麻醉剂麻沸散，开创了麻醉药用于外科手术的先河。
西晋时期（265－317），皇甫谧的《针灸甲乙经》，系统论述了有关脏腑、经络等理论，初步形成了经络、针灸理论。
唐代（618－907），名医孙思邈提出的大医精诚的中医理念，体现了中医对医道精微、心怀至诚、言行诚谨的追求，并综合了佛家与道家思想之精华，是中华民族高尚的道德情操和卓越的文明智慧在中医药的集中体现，是中医药文化的核心价值理念，被历代中医界人士奉这其左右铭。
明代（1368－1644），药学家李时珍总结写出了《本草纲目》的中药学著作，在世界上首次对药用植物进行了系统地分类，创新发展了中药学的理论和实践，是一部药物学和博物学巨著。
清代（1644－1911），名医叶天士的《温热论》，提出了温病和时疫的防治原则及具体办法，形成了中医药防治温疫（传染病）的理论和实践体系。
清末及民国时期，随着教会的传入。西医的传入，一些学者开始探索中西医药学汇通、融合之道。
经过一百多年发展，西医在中国得到了长足的发展。取得了各方面的突出成果和成就，逐步成为现代医学的主流。
中医药在其漫长的历史发展进程中，具有其兼收并蓄、创新开放的特点，形成了其独特的天人合一的生命观、药食两用治未病的健康观、辩证论治的疾病观、治未病的防病观，实现了自然科学与人文科学的融合和统一，蕴含了中华民族深邃的哲学思想。随着现代人们健康观念的变化和医学模式的转变，中医药越来越显示出独特的价值，必将得到我国人民的热爱，也希望更多的有志之士能够在新时代，想方设法为中医药文化的发展做出更大的贡献。
（原文来自网络，修改整理：吕西安；大秦岭文化网-中医中药栏目组；2021.1.16）