空色本来同
有学僧请示赵州禅师道：色即是空，空即是色，此理如何解释？
赵州回答：听我一偈：
碍处非墙壁，通处没处空；
若人如是解，空色本来同。
学僧听偈后仍然不解，赵州禅师又说：
佛性堂堂显现，住性有情难见；
若悟众生无我，我面何如佛面？
学僧还是不明白，问道：禅师！我请问您的是色即是空，空即是色的道理呀！
赵州禅师两眼圆睁，道：色即是空，空即是色！
学僧终于大悟。
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世间所见的一切物质的表象，佛法叫做色，色法都是依因缘（空）条件而成的，色法不能单独存在，因此没有自性可得，这个不可得即是空，是故色的当体是空，此即色即是空之意。空不是没有，虚空能包容一切万物，因此经上说真空不碍妙有，妙有不碍真空。就是这个意思。
凡夫执着一切法有实体，一切唯物，必会处处障碍，无法贯彻现象（色）与本体（空），一旦体悟诸法（色）无我（空），缘起（色）性空（空），即知佛心即是我心，我心即是佛心。故有：我面何如佛面？之说。
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（信息来源：佛教禅宗网发布日期：2017-10-24；整理：吕西安；大秦岭文化生活旅游网；2017年11月3日；农历十月十五）