道的特征颇多，其中有十个主要方面，兹分述如下：
1、虚无
是大道的本体常态。虚无不受时空限制，蕴含有无限的生发可能性。是有非有，是无非无，是色不色，真空不空。视之不见名曰夷，听之不见名曰希，搏之不得名曰微，。。。。复归于无物，是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚，迎之不见其首，随之不见其后。虚无妙道，大道洞玄虚。
2、自然
自自然然。其大无外，其小无内，总是一体。万物都按一定规律生生灭灭而发展着。皆不可用自己的主观意志发号施令改变和派使。
3、清静
无中生有，静中生动。故是大道的本性，万物的本始和归宿，也是对修道者的最高要求。虚静恬淡寂寞无为者，天地之平而道德之至。天清地静故能长久，心清则内合乎道，体静则外合乎人，是以不出户而化也。
4、无为
大道之性能，自然之功用，顺物之性，附物之情，因任自然，依从着事物固有的规律辅之以自然。而不是强作妄为之意。
5、纯粹
窈窈冥冥，混混沌沌，纯然一体，不杂别物。宇宙的本质不在于复杂性和多样性，而在于纯粹性、简单性和万能性。
6、朴素
天然去雕琢，保持无染浑全的本质。
7、平和
大道平坦宽阔，方式简单易行。顺应自然而不造作。若要成道：只需在平坦的大道上随便走就行了。
8、恬淡
悠闲自在，少思寡欲。至简至易，无所事事，不急不躁却不为而成。
9、柔弱
柔者道之用，柔弱胜刚强。柔弱生之徒，刚强死之徒，刚强之物不长久，最终归于柔弱。
10、不争
大道不争而拥有一切。希望占有，往往不得，不希望的人才会得到。若水处后处下不争。
(来源:西安市万寿八仙宫;整理：吕西安；大秦岭文化生活旅游网；大秦岭黄州馆；子午书院;)