诗经的十五国风简介

来源:大秦岭旅游网浏览:13106次日期:2017-11-21 18:03:21

        十五国风,即西周时期十五个不同地区的乐歌,是从15个地区采集上来的带有地方色彩的华夏族民间歌谣。《国风》是《诗经》的组成部分。包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《 王风 》、《 郑风 》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《 秦风 》、《 陈风 》、《桧风》、《曹风》、《豳风》等,共160篇,合称十五国风。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响,成为中国古典文学现实主义传统的源头
 
1 基本内容 
 
  十五国风,即西周时期即十五个不同地区的 乐歌,是从15个地区采集上来的带有 地方色彩的土风歌谣。 《国风》是《 诗经》的组成部分。包括《 周南》、 《召南》、 《邶风》、 《鄘风》、《卫风》、《 王风 》、《 郑风 》、 《齐风》、《魏风》、《 唐风》、《 秦风 》、《 陈风 》、 《桧风》、 《曹风》、《 豳风》等,共160篇,合称十五国风。风,地方乐调,这一部分共选了十五个国家和地区的乐调,称十五国风,共160篇,内容都是民歌,这十五国风是:周南(今陕西,河南之间),召南(今河南,湖北之间),邺,镛,卫,王,郑,齐,魏,唐,秦,陈,桧,曹,豳 其中周南、召南产生于汉水和长江中游,其余为黄河中下游。十五国风绝大部分是周室东迁以后到春秋中叶的作者,大部分是民歌。 
  十五国风风的含义: 
  《 诗大序》最早政治解释 :风,风也,教也,风以动之,教以化之。 
  以风来比喻王者教化唐代 孔颖达从其说。 
  宋代, 郑樵的 《六经奥论》始从音乐上来解释风: 风土之音曰风。 
  宋代 朱熹也有类似的解释:风者,民俗歌谣之诗也。 
  近代从郑朱之说,认为风即土风,即不同地区地方音乐。 
  十五国风,即十五个不同地区的乐歌目录: 
   南区-- 《周南》、《召南》、《 陈风》 
  西区--《秦风》、 《豳风》 
   北区--《魏风》、 《唐风》 
   中区-- 《郑风》、《卫风》、《邶风》、《鄘风》、 《王风》、《桧风》、《曹风》 
  东区--《齐风》 
  十五国风风之五大文学区域: 
  1、南区----《周南》、《召南》、 《陈风》:二南,其地在南阳(今河南西南部、湖北北部)、南郡(今湖北江陵),二南之地后被楚国吞并,故有人称之为《 楚辞》之源。 《二南》诗中,多表现女性劳动、恋爱、思夫等生活与情感,还有一些礼俗诗(贺新婚、祝 多子等)。陈地在今河南淮阳、柘城和安徽亳县一带。《陈风》多半是关于恋爱婚姻的诗,《汉书?地理志》:妇人尊贵,好祭祀用巫,故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下,有太姬歌舞遗风。二南与陈地最近 南楚,受楚地南方文化之浸染最明显。 刘师培《南北文学不同论》:故二南之诗,感物兴怀,引辞表旨,譬物连类, 比兴二体,厥制亦繁,构造 虚词,不标实迹,与二雅迥殊。至于哀窈窕而思贤才,咏 汉广而思游女,屈宋之作,于此起源。作品注重物色刻划,细致贴切;抒情真切,直率炽热;繁弦促节,多回旋往复之调。(注:引用网络资料)。 
  2、西区----《秦风》、《豳风》:秦国原居甘肃天水,后渐东扩,占据陕西一带, 平王东迁后,西周 王畿和豳地归秦所有。《汉书?地理志》:安定北地,上郡西河皆迫近 戎狄,修习战备,高上气力,以射猎为先。《秦》诗中多 尚武精神、杀伐之音,朱熹《 诗集传》:秦之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生死。清新朴素,简洁质实,刚毅健朗。(注:引用网络资料)。 
  3、北区----《魏风》、《唐风》:魏在今山西芮城一带;唐在今山西中部,后改称晋。朱熹 《诗集传》:唐风土瘠民贫,勤俭质朴,忧思深远。""魏地狭窄,民俗俭啬。土地贫瘠,人民困窘,纤俭习事的地域特征与风尚,使其讽谕现实的精神尤为突出,多讽刺、揭露性的诗篇,自古学者称《魏》、 《唐》多变风。质朴率直,自然朗畅,多沉郁悲慨之气。(注:引用网络资料)。 
  4、中区----《郑风》、《卫风》、《邶风》、《鄘风》、《王风》、《桧风》、《曹风》:邶和鄘都是卫邑名,同属一地,卫风之地在今河北 磁县、濮阳,河南安阳、 淇县、 汲县、开封、 中牟等地。 郑国的都城新郑,在今河南郑州一带。王即王都的简称,平王东迁 洛邑,在今河南洛阳一带。 崔述 《读风偶识》:幽王昏暴,戎狄侵凌;平王播迁, 家室飘荡诗多有乱离悲凉之气。曹在今山东西南菏泽、定陶、 曹县一带,位于齐、晋之间。桧在今河南密县一带,两个都是小国,存诗很少。魏源《 诗古微》:三河为天下之都会,卫都河内,郑都河南,故齐、晋图伯争曹、卫,晋、楚图伯争宋、郑,战国纵横争韩、魏。……据天下之中,山河之会,商旅之所走集也。……商旅集则货财盛,货财胜 声色辏。《汉书?地理志》:土陿而险,山居谷汲,男女亟聚会,故其俗淫。……卫地有 桑间濮上之阻,男女亦亟聚会,声色生焉,故俗称 郑卫之音。郑卫处 商业中心,交通便利,文化心态较为开放,男女交往自由,相与咏歌,各言其情。故郑卫之风尤多 情诗,善于 即景生情,委婉细腻, 情真意切。重利轻义、游媚富贵的风习,又使郑卫犹多 弃妇冤妇之调。另一类风诗,或抒 黍离之悲,或刺 昏君无道,感叹世事人生,悲郁凄恻。(注:引用网络资料)。 
  5、东区----《齐风》:齐在今山东中北部,首都临淄。《史记 货殖列传》:齐带山海,膏壤千里,宜 桑麻,人民多文彩 布帛 鱼盐。临菑亦海岱间一都会。其俗宽缓阔达,而足智,好议论,地重,难动摇,怯于众斗,勇于持刺,故多劫人者,大国之风也。齐富甲东海, 士农工商贾云集,文风开放。其诗善于夸饰,舒缓深远,节奏疏宕。。 
  十五国风,分布地域很广: 
  1、周南: 周公旦所辖治地区,即今河南洛阳至湖北北部江汉一带的地方音乐 ; 
  2、召南召公奭所辖治地区,即今陕西南部至湖北西北部地区的地方音乐; 
  3、二南:大都产生在江汉流域; 
  4、其余13国风:大都产生在黄河流域,即今河北、河南、山东、山西、陕西等地。其中集中于河南地区的邶鄘卫 郑桧等郑卫之音多达六七十首这些地方经济相对比较发达。 
  十五国风地理之图,是世界现存时代较早的印刷地图,比欧洲的 第一张印刷地图早约200年,制图水平远在欧洲第一张印刷地图之上。《 十五国风地理之图》:该图绘于1155年,是为 《诗经》周南至豳风之十五国风(国为诸侯所封之域,风为民俗歌谣之诗)绘制的 地理图,图的范围主要是长江以北、长城以南的地区。 
  1、中国南宋绍兴年间(1131-1162) 杨甲编撰 《六经图》中的一幅地图。 
  2、《六经图》初刻于乾道元年(1165),失传。现存宋刻本为南宋福建刻袖珍本 残本,其中有 《十五国风地理之图》:图中山脉用黑三角形表示,河流用单曲线表示,古今地名一般不加框,只周南、召南外括 方框,秦、晋等用圆形黑底 白字表示,长城的符号十分醒目。 
  十五国风的主要内容 
  ①表达人民反抗剥削压迫的愿望和对劳役、 兵役的痛苦与反感。例如 《豳风·七月》描述了 农奴被剥削、压榨,终年辛勤劳动和痛苦和生活。 《魏风·伐檀》揭示当时社会不合理现象,对不劳而食者提出了质问和抗议。 《魏风·硕鼠》反映了劳动人民对 剥削阶级的反抗和对自由幸福生活的向往。 《唐风·鸨羽》写出了久困王事,在沉重的 徭役压榨下人民痛苦的 呼号。 《豳风·东山》描述战后农村的破败景象,揭示了战争给人民带来的不幸和痛苦,表达了人民对和平与劳动生活的渴望。而 《王风·君子于役》则从 征夫家属的角度,表示了对兵役、 徭役的愤怒与不满。 
  ②对劳动的讴歌。如 《周南·芣苢》是妇女们 三三两两去采集 车前子时边采边唱的歌,表达了妇女劳动时欢快之情。《魏风· 十亩之间》唱出了采桑姑娘在劳动中的欢乐和劳动后愉悦的心情。 
  ③表现 爱国主义情操和对统治阶级丑恶行径的揭露。如 《秦风·无衣》反映战士们在 国难当头为保卫家园,慷慨从军,团结御侮, 同仇敌忾的豪情。 《载驰》表达了 许穆夫人为拯救祖国于危亡之中而奔走的崇高爱国精神。《陈风·株林》还揭露了 陈灵公的 荒淫无耻, 《相鼠》则对统治者进行了无情的鞭笞。 
  ④表达爱情的 恋歌和反映妇女婚姻与命运的诗篇。如 《周南·关雎》写了一个青年男子大胆、率真地表露对一位美丽姑娘的相思之情。《召南·摽有梅》写一个女子惟恐青春易逝而急于求偶的热切心情,大胆泼辣,真挚动人。《邶风·静女》写一对青年男女幽会,富于生活情趣。 
 
       (原文来自网络搜索;整理:吕西安;大秦岭文化旅游网;2017年11月21日)