中医中药-《黄帝内经》素问.四气调神大论中关于冬季保健养生的论述
原文：冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
译文：冬天三个月，是万物生机闭藏的季节。水面结冰，大地寒冷，所以人不要扰动阳气，要早睡晚起，一定需等到日光出现再去工作；使情志若隐若现、就像鱼鸟深藏、就像人有隐私、就像心有所获一样；还要远离严寒之地，靠近温暖之所，不要让皮肤腠里开启出汗而使阳气大量丧失。这乃是顺应冬天节气、养护人体阳气闭藏机能的法则。违背这一法则，就会伤害肾气，到了春天还会导致四肢痿弱逆冷的病症。究其原因，是由于身体的闭藏机能在冬天未能得到应有的养护、以致供给春天时焕发生机的能量少而不足的缘故。
原文：天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下，交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。
原文：逆春气则少阳不生，肝气内变；逆夏气则太阳不长，心气内洞；
逆秋气则太阴不收，肺气焦满；逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。
夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。
原文：故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。
原文：是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？
（原文来自网络；整理：吕西安；大秦岭文化网中医中药栏目；2021.1.17）