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卷九 阳货第十七
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：来！予与尔言。曰：怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？曰：不可。好从事而亟失时，可谓知乎？曰：不可。日月逝矣，岁不我与。孔子曰：诺。吾将仕矣。
子曰：性相近也，习相远也。
子曰：唯上知与下愚不移。 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：割鸡焉用牛刀？子游对曰：昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。子曰：二三子！偃之言是也。前言戏之耳。
公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：末之也已，何必公山氏之之也。子曰：夫召我者而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？
子张问仁于孔子。孔子曰：能行五者于天下，为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 佛肸召，子欲往。子路曰：昔者由也闻诸夫子曰：亲于其身为不善者，君子不入也。佛肸以中牟畔，子之往也，如之何！子曰：然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
子曰：由也，女闻六言六蔽矣乎？对曰：未也。居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
子曰：小子！何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。
子谓伯鱼曰：女为周南召南矣乎？人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与？
子曰：礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？
子曰：色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？
子曰：乡原，德之贼也。
子曰：道听而涂说，德之弃也。
子曰：鄙夫Ｉ与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
子曰：古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。
子曰：巧言令色，鲜矣仁。
子曰：恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。 子曰：予欲无言。子贡曰：子如不言，则小子何述焉？子曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？
孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌。使之闻之。
宰我问：三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。子曰：食夫稻，衣夫锦，于女安乎？曰：安。女安则为之,君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！宰我出。子曰：予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？
子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。
子路曰：君子尚勇乎？子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
子贡曰：君子亦有恶乎？子曰：有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。曰：赐也亦有恶乎？恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。 子曰：唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。
子曰：年四十而见恶焉，其终也已。