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卷一 为政第二
子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。 子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。
孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。
子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
子夏问孝。子曰：色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？
子曰：吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也，不愚。
子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？
子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：君子不器。 子贡问君子。子曰：先行其言，而后从之。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：攻乎异端，斯害也已！
子曰：由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。 子张学干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
哀公问曰：何为则民服？孔子对曰：举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
季康子问：使民敬、忠以劝，如之何？子曰：临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能，则劝。
或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：书云：孝乎惟孝、友于兄弟，施于有政。是亦为政，奚其为为政？
子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
子张问：十世可知也？子曰：殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世可知也。
子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。