大秦岭的擎天柱天竺山
[导读]近年间，我曾数次登临天竺山主峰，每次总是感慨万千，总想写点文字记下自己的游历，但每每提笔却感到无从说起。山上景观处处，不仅一年四季、朝暮阴晴气象万千，就是在同一时间，不同地点不同角...
近年间，我曾数次登临天竺山主峰，每次总是感慨万千，总想写点文字记下自己的游历，但每每提笔却感到无从说起。山上景观处处，不仅一年四季、朝暮阴晴气象万千，就是在同一时间，不同地点不同角度去看，这景色也是大相径庭，变化多端，一双眼一支笔，实难形容描述!
此时此刻，你定会会悟人生如白驹过隙，一切皆飘飘云霞，缘起缘灭只是匆匆瞬间。何谓荣辱，何谓得失，何者为我，何者为汝?但看这苍茫起伏的变迁，不舍昼夜东去的江河，云蒸霞蔚的时日，直要问：人的一生似哪一缕云雾?哪一缕霞光?又似哪一阵铃声啊?经这一番心灵洗礼，直会叫你忘却心头所有忧烦，心若止水般对待那些无端的纷争和非难，处子般安度每一个日日夜夜。
天柱山又名天竺山，这一称谓与宗教文化有关。史载，唐贞观年间，佛教传到山阳，慧远禅师曾杖锡天竺山，造云盖寺。顺治年间，蜀僧超古也卓锡天竺山，并与山麓碾子石凿洞藏经460部。据传，宋代，山上曾拥有八百功夫了得的铁头僧。由此可知佛教以天竺山为根据地在当地四周传播。天竺乃佛教发源地，故称天柱山为天竺山。
其实，在中国，只要是好山好水，无不与宗教文化攀宗附亲，无不与文人雅士相依偎。山阳初志记载，唐代以来，天竺山就一直是佛、道更替，你来我往。罗公远、吕洞宾、李慧、慧远禅师都先后在山上从事宗教活动。唐代诗人白居易、贾岛曾驻足天竺山云盖寺，留下了云遮菩萨顶，瓦盖众僧堂的诗句。宋代嘉佑年间，著名理学家邵雍在天竺山隐居八年，潜心研究易经，留下了《周易参同契》等著作，并在《栖天柱山》诗中这样写到：一簇烟岚锁乱云，孤高天柱好栖真;万古千秋名同姓，得随天柱数峰存。现今，天竺山既是商洛道教发祥地，又是商洛道教活动中心。据悉，近年来，天竺山旅游开发还将在山上建邵雍广场，开设邵雍论坛，把这里建成道教研究中心。
在这一派风光无限的美景之中，感悟宗教文化，体验秦楚民风民俗于一体的旅游胜地呈奉给人们，既让当地人民享受发展成果，也为我们尽情阅读这一人间美景创造了条件是显而易见的。
（文/樱桃：整理：吕西安；大秦岭文化生活旅游网；2017年11月18日）