国学大师王国维与他的《人间词话》
1927年6月2日，中国近代史上的著名学者，清华国学院的四大导师之一王国维先生，抱石自沉于颐和园昆明湖，一颗学界巨星就此陨落。
1927年6月1日，王国维参加清华大学国学研究院第二班毕业生师生叙别会，午后访陈寅恪。
6月2日上午，独自来到颐和园内的鱼藻轩前，自沉于昆明湖。
在其内衣口袋内发现遗书：五十之年，只欠一死；经此世变，义无再辱......
在《人间词话》中，他的人生三种境界唤醒了多少人：
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也；
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；
"众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处"，此第三境也。
《人间词话》
他的有有我之境，有无我之境理论，将千古诗文分析透彻。他说作诗无外乎以我观物、以物观物：
"泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去，可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮，有我之境也；
采菊东篱下，悠然见南山，寒波澹澹起，白鸟悠悠下，无我之境也。
有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
他不只对国学有深刻的认识，对于读书也有自己体会：
读书的三重境界，符合国学的小学，大学的通义。
古人治学讲究厚积薄发，所以第一阶段，重点在于独上高楼，望尽天涯路，这是看，要博览；
其次的阶段就是要思考，论语中讲学而不思则罔。
看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经历比较，就有所得，就外显衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；
然而，最终的成就要返璞归真，也是大学中说的在明明德，在止于至善、也是老子中的地法天，天法道，道法自然。
学习的最后是体悟自然的规律，顺应于这个规律随心所欲不逾矩。
初能望文生义，死记硬背，可小成。
进能变通运用，能说会道，有一得。
终能深入浅出，知行合一，方大就。
《读书的三重境界》
(原文来自谢作诗;搜集:川海;整理:吕西安;大秦岭文化生活旅游网;2017-6-12)