答人
唐代：太上隐者
偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。
译文
我偶尔会来到松树下，头枕石头睡觉。
深山中没有日历，所以到了寒气消失的时候，我都不知道是哪年哪月。
注释
答人：这是太上隐者回答人家问话的诗。据《古今诗话》记载：太上隐者，人莫知其本末，好事者从问其姓名，不答，留诗一绝云。
偶：偶然。
高枕：两种解释，一作枕着高的枕头解，一作比喻安卧无事解。
历日：指日历，记载岁时节令的书。
寒：指寒冷的冬天。
鉴赏
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
首联偶来松树下，高枕石头眠，这与其说是答人，毋宁说是有点像传神的自题小像。偶来，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。高枕，则见其恬淡无忧。松树、石头，设物布景简朴，却富于深山情趣。
在这别有天地非人间的山中，如同生活在想象中的远古社会，虽无纪历志，四时自成岁。（陶渊明《桃花源诗》）寒尽二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知寒尽岁暮，却又不知年。这里当含有两层意思：一层是从无历日演绎而来，意即不解数甲子（唐人诗句：山僧不解数甲子，一叶落知天下秋）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的不知有汉，无论魏晋。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，太上隐者的形象完成了，且有呼之欲出之感。
五绝无闲字易，有余味难。（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的答俗人问。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有羚羊挂角，无迹可求之感。▲
太上隐者，唐代的隐士，隐居于终南山，自称太上隐者，生平不详。（原文来自古代诗文；整理：吕西安；大秦岭文化旅游网；2018年8月9日；）