高阳台·西湖春感
宋代：张炎
接叶巢莺，平波卷絮，断桥斜日归船。能几番游，看花又是明年。东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜。更凄然。万绿西泠，一抹荒烟。
当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川。见说新愁，如今也到鸥边。无心再续笙歌梦，掩重门、浅醉闲眠。莫开帘，怕见飞花，怕听啼鹃。
译文
黄莺巢居在密叶之间，柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡，断桥处有返家的归船。还能有几番春游？赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧，因为等到蔷薇开花时，春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪，掩隐在万绿丛中的西泠桥畔，昔日是何等的热闹喧阗，如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子，如今不知飞向何边？往日风景幽胜的去处，只见处处长满苔藓，荒草掩没了亭台曲栏，就连那些清闲的白鸥，也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿，去重温纵情欢乐的旧梦，只把自家的层层大门紧掩，喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘，我怕见那飞花片片的声音，更怕见那悲切的声声啼鹃。
注释
接叶巢莺：杜甫诗：接叶暗巢莺。
断桥：西湖孤山侧桥名。
西泠：西湖桥名。
韦曲：在长安南皇子陂西，唐代诸韦世居此地，因名韦曲。
斜川：在江西庐山侧星子、都昌二县间，陶潜有游斜川诗，词中借指元初宋遗民隐居之处。
见说二句：沙鸥色白，因说系愁深而白，如人之白头。辛弃疾《菩萨蛮》词：拍手笑沙鸥，一身都是愁。▲
简析
这首词借咏西湖，抒发国破家亡的哀愁。开头三句写景，以景衬托国破家亡的凄凉。能几番游二句最沉痛，抒发出朝不保夕的无限哀愁。下阕当年燕子知何处暗用刘禹锡旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家句意，道出江山易主之恨。见说新愁以下，词人倾诉个人的满腔哀怨。再无心事追寻往日欢乐，听到鹃啼，真教人肝肠碎裂，痛苦难当。全词凄凉幽怨，悲郁之至，尤其两个怕字，真切地勾画出词人睹物伤情而又无可奈何的心情。
鉴赏
此词是张炎在南宋灭亡后重游西湖时所作的一首词，从形式上看是旧瓶装新酒，借西湖观感这一旧话题抒发亡国之痛烈心情。《艺衡馆词选》引麦孺博云亡国之音哀以思。陈廷焯在《白雨斋诗话》评是词为凄凉幽怨，郁之至，厚之至。
上阕起句写春深美景，平和舒缓。接叶巢莺，平波卷絮，从写景起笔，用平缓的笔调写出了春深时景。张词的头一句就化用杜诗接叶暗巢莺。在密密麻麻的叶丛里，莺儿正在以歌表意平波卷絮写轻絮飘荡，被微波卷入水中断桥斜日归船断桥，一名段家桥，地处里湖与外湖之间，其地多栽杨柳，是游览的好去处。张炎在这里写的，正是抵暮始出的归船。游船如旧，而心情已不再。笔锋一转，能几番游？看花又是明年。点出良辰美景仍在，却是春暮时刻，未几花将凋谢，只好静待明年了。春逝的哀感弥漫于胸，只好挽留春天。东风且伴蔷薇住，意思是说：东风呀，你伴随着蔷薇住下来吧。而蔷薇花开，预示着春天的即将结束。到蔷薇、春已堪怜，春光已无几时，转眼就要被风风雨雨所葬送。更凄然，万绿西泠，一抹荒烟。尽管春天尚未归，西泠桥畔，却已是一片触目惊心的荒芜。笔意刚酣畅，却又转为伤悲。西泠桥是个烟柳繁华地，温柔富贵乡，但现在只剩下一抹荒烟，今昔对比之强烈，已触着抒发亡国之痛的主题了。
下阕起笔令人一振。当年燕子知何处？此句代用刘禹锡诗：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。此词在刘诗基础上进一步点明了自己的故国之思。韦曲唐时韦氏世居地，在长安城南，斜川位于江西星子县，陶渊明曾作《游斜川》诗，这里指西湖边文人雅士游览集会之地。苔深、草暗形容荒芜冷落之状。当年的繁华风流之地，只见一片青苔野草。昔日燕子也已寻不到它的旧巢。而且不光如此：见说新愁，如今也到鸥边。词人暗用了辛弃疾的两句词：拍手笑沙鸥，一身都是愁。意谓连悠闲的鸥，也生了新愁。白鸥之所以全身发白，似乎都是因愁而生的，因此常借用沙鸥的白头来暗写自己的愁苦之深。无心再续笙歌梦，掩重门、浅醉闲眠，此二句既说现在的倦怠失意，又点出自己从前的身份：贵公子和隐士。莫开帘，怕见飞花，怕听啼鹃。开帘照应掩门，飞花照应卷絮，啼鹃应巢莺，首尾呼应，营造了一种花飘风絮，杜鹃啼血的悲凉氛围。张炎此词用鸟声结尾，这就使词有凄切哀苦的杜鹃啼泣之声，余音袅袅，收到了很好的艺术效果。
这是一首写春暮时景的咏物词。写春天的景色等是实写，写内心的亡国之痛则是虚写。以景示情，以情带景，堪称郁之至，厚之至。读耐人寻味，耐人咀嚼。张炎是一个婉约派的词人，追念故国之思不是直接倾泻而出，而采取不直言的手法。借怕见飞花、怕听啼鹃委婉的方式来表达。此词章法谨严，有自然流动之势，只是词文过于蕴藉，在一定程度上反映了其思想的软弱性。▲
张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，西湖吟社重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以清空，骚雅为主要主张。（原文来自古诗文；整理：吕西安；大秦岭文化旅游网；2018年8月1日；）