中国传统建筑流派
书院建筑风格
书院是继先秦私学、两汉精舍之后的又一种私学组织形式，它继承了古代私学的传统和特色，又汲取佛教寺庙和官办学校的长处，在建设和管理上自成一格。儒家士人将书院视为独立研究学问的场所，从萌芽之日起，就与士人独善其身的生活方式联系在一起。因此书院一般建在偏僻、静谧、优美的名胜之地。
唐末，官学一蹶不振，在宋代统一之后，文风渐起，士子们求学愿望强烈。一些名人学士和地方官吏开始私自筹办教授开馆的建筑。于是书院这一封建社会的学府因适应和满足社会需求，一经兴起就得到迅速发展。
宋代，湖南地区书院建设十分兴盛，据史书记载，湖南共有51所书院，仅次于江西、浙江。长沙的书院首推岳麓，始建于976年，是北宋四大书院之一。
1、严谨规整
书院建筑多为一组较为庞大严谨规整的建筑群，是社会群体意识的体现，反映礼乐相成的思想。每一座书院都有讲堂、斋舍、祠堂、书楼在内的建筑群，从每个殿堂厅房所处的位置、装饰到总体布局都遵循纲常礼教，让师生们置身浓厚的政治伦常观念及秩序之中。从这里，可以看到儒家之道世俗的一面。
2、中轴对称
建筑以讲堂为中心，中轴对称，庭院天井组合，布局严整。中轴一般为三、四进，即为大门、讲堂、祭殿和书楼，依次排列，或者设有二门、文昌阁等建筑，体现书院以讲学、藏书、供祀为主。书院建筑群讲究对称的理想布局，以居中为尊，通过轴线层层递进，用以区别尊卑、上下、主次和内外。又通过不同特点的庭院天井空间组合，达到以和至亲，让序中有和、和中有序、和序统一的整体。
3、造型简朴
书院朴实造型很大程度上反映古代士人的清高和社会地位的低下。古代文人反对土木之奢，提倡简朴之风，强调社会实用功能的美学思想。因此，书院不同于官学建筑，强调贤官、官员下马等神圣氛围。更多吸取民间地方建筑的特点，显得朴实庄重，典雅大方。
建筑的朴实美，还反映在材料结构的表现上，不追求雕饰之华丽。外部灰白之间、虚实对比，尽显清新明快。内部显露清水架构，装饰简洁、素雅大方。
一般砖木结构为主，构架以穿斗和抬梁结合，突出封火山墙，起伏连续，形成富有韵律感的轮廓线。以单层为主，晚期也出现两层，组合密集，形成紧凑的整体造型。雕饰、彩绘较少，以素雅为主，表现材质、色调、体量、虚实的对比，彰显朴实自然之风。
4、寄情山水
但由于注重地形的利用，多依山而建，前卑后高，错落有致。多以庭院绿化、林木遮掩，以及亭阁点缀之，山墙起伏，与自然相得益彰，构成生动的景象。
书院建筑虽较为封闭，但所处环境十分开阔，两者构成有机联系，成为沟通天人关系的一种体现。儒家士大夫将建筑设置在宁静怡人的大自然中，将自己的理想抱负寄情山水。
（作品来源：岳麓书院；整理：吕西安；大秦岭文化生活旅游网）