一个人衰老真正的开始，是因为失去了对诗意生活的追求
每次听到诗意栖居的生活时，内心仿佛就有一艘小船，载着琉璃般易碎的梦，在茫茫大海中缓缓前行。或许是因为在大城市生活得太久，看着一幢幢的高楼大厦，诗意就感觉模糊了，仿佛在那个永远也无法抵达的远方。
可是从某意义上说，我们只是向往诗意的生活，却很少有人从见过它真正的模样。
有人说，它在山海之间，上面挂着太阳；有人说，它在草原和湖泊之间，下面沉着月亮；还有人说它在高山流水之间，甚至还有人说，它在人心之间，包裹着一份执念。
可要我说，诗意不在远方，它就藏在我们生活里。
年轻时你会对着山川说：山川岁月，如是我闻；当你老了，还能对着身边的爱人说：醒来觉得甚是爱你。
若有诗意藏于心，岁月从不败华年。
琐细的日子，皆含诗意
高晓松说：生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，初初听到，想想日子全都浸染在柴米油盐里，生活似乎都被眼前的苟且淹没，顿时心生悲凉。
后来渐渐明白，把眼前的苟且过得有滋有味，才是尘世中真正的诗和远方。
如陶渊明采菊东篱下，悠然见南山，苏东坡雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，身边的一草一木，寻常的一蔬一饭，皆含诗意。须用美的眼光，去感知周遭的一切。
在汪曾祺身上，你能看到失落已久的文人雅士诗意的生活趣味。
最常见的人间草木，在汪曾祺眼中却如活人一般，有喜怒哀乐和妙趣横生的小脾气。
比如他看栀子花：栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：'我就是要这样香，香得痛痛快快'令人拍案叫绝。
最寻常的一蔬一饭，在汪曾祺眼中却活色生香。比如他心心念念的家乡高邮的咸鸭蛋：平常食用，一般都是敲破空头，用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱──红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的，令人垂涎欲滴。
如汪曾祺所说：生活，是很好玩的，把寻常日子过得有声有色，靠的往往不是金钱，而是一颗从琐细生活里发现诗意的心。
艰难的日子，诗意地生活；
人生中总是有许多艰难和无奈，有些人一味地抱怨，将人生活成了苟且；而有些人即使在最难捱的日子，也不失诗意，在生活的夹缝中活得摇曳生姿。
1966年，康有为的女儿康同璧家被抄检一空，我爱花儿，花儿没了；我爱音乐，音乐没了；我爱诗歌，诗也没了......康同璧女儿暗自流泪，对我个人而言，是经脉尽断啊！
即便如此艰难，康同璧母女依然活得诗意盎然。她们永远穿着得体的衣裳，优雅如初。
水仙花开了，她们就在每根花茎的部位套上五分宽的红纸圈。水仙自有春意，而这寸寸红，则带出了喜庆气氛，将苍白的日子照得光华熠熠。
坐销岁月于幽忧困菀之下，而生趣未曾尽失。
无论人生如何艰难，依然对美好的事物心怀向往，把每一天过得认真美满，活出人的样子，才是真正的诗意生活。
心有诗意，岁月不老
我觉得，一个人的衰老，是从丢失诗意开始的。
当我们对清风明月不再心动，对一蔬一饭不再热爱，对一朝一暮不再珍重，对鲜活的生活视而不见，越来越消沉，失去诗意的一刹那，人便是老了。而心中有诗意的人，永远年轻，永远热泪盈眶。
蒋勋说：我怕自己衰老，老到不会为'美'落泪，尽管蒋勋已两鬓斑白，可你我都能感到，在灵魂深处，蒋勋依然是少年模样，因为他永远对生命的诗意和美热泪盈眶。
蒋勋的家并非人人艳羡的豪宅，只是淡水河边的普通房子，因为他觉得淡水河口好漂亮，就把家安在那儿。
而只要在家，蒋勋一定亲自做饭，并且四菜一汤，他说做饭好快乐。
十多年来，蒋勋起床的第一件事是念佛经，将一天最清明安静的时刻留给自己，心安定了，才开始世俗的事。
诚如张晓风的评价：蒋勋善于把低眉垂睫的美唤醒，让我们看见精灿灼人的明眸。善于把沉哑喑灭的美唤醒，让我们听到恍如莺啼翠柳的华丽歌声。这样的人，心中有诗意，青春永不老。
卢梭说：生活得最有意义的人，并不是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
感知周遭的美好，诗意地生活，才不负此生。
（原文来自网络分享；整理：吕西安；大秦岭文化旅游网；2018年2月1日；）