关中书院之与书院门
关中书院具有四百年的发展历史，也是关学文化的重要遗址之一。是古代书院的山长与教授给儒生们传道、授业、解惑的文化场所，如今依然古木成荫，院落纵深幽远，以一条青砖铺就的主干道为中轴，两边整齐排列的几进古典建筑错落有致，古风十足，多数建于清代。随处可见的石碑楹联，是书院内一道独特的风景，而比起这些楹联来，那些参天的古树，便显得更为珍贵，多是经过上千年的岁月，有的已经中空，但却依然挺立在书院中焕发着勃勃的生机。
书院的大讲堂允执堂座落于四棵古槐之下，与古槐一样散发着古老岁月的气息。允执堂取儒学中允执厥中之句，有遵守中庸之道的意思。据说当年这里曾经半亩方塘，万卷圣书，不知孕育了多少齐家治国的关中学子，而这一切，都源自西安历史上一位名人冯从吾先生。
一、关学大儒-冯从吾
冯从吾，明朝末年京兆长安人。明神宗万历年间考中进士，官任监察御史。冯从吾为官清廉，不媚权贵，即使是在皇帝面前，他也敢直言不讳，指出皇帝终日在宫中饮酒作乐而置国家大事于不顾，宋朝皇帝脑羞成怒，自然乌纱也难保了。
被免官的冯从吾回到了家乡，从此开始了他的讲学生涯，他在一个叫作宝庆寺的地方为关中学子讲授儒家经学。这一讲便是十七年，到了万历三十七年，当时陕西的最高行政长安汪可受服膺于冯从吾的品格与学术，又见他暂借寺中讲书条件过于简陋，便下令将寺东的一片名叫小悉园的园林，改建为关中书院，讲堂、号舍、亭台方池齐备，得为书院置公田，未及数月，焕然成一大观矣。已见书院当时之规模。
天启五年，因为阉党魏忠贤诬陷镇压东林书院一帮文人而累及关中书院，于公元1626年的12月被毁。
到了清康熙五年，西安知府叶承桃扩建了关中书院。康熙十二年，被称为海内大儒的李顒，受当时陕西总督之邀，开始在书院讲学，一时德绅名贤，进士举贡、文学子衿之众，环阶席而侍，听者几千人。这是关中书院自冯从吾以后，再度复兴之状。
关中书院在历时几百年的时间里，成为明清两代关中地区的最高学府，名人争至，桃李争辉，更为陕西培养了无数的人才。著名的康有为公书上车，陕西参加了五十多人，其中大多数都是关中书院的学子。
直至晚清西学传入中国，为了适当时代的发展，陕西当局将关中书院改办为陕西师范学校，至此，关中书院淡出历史舞台，然而书院的精神却一直被留传了下来。汇人间群书博览之，何其好也；集天下英才教育之，不亦乐乎，正如书院门楹上的对联所书，教书、育人、齐家、治国，在古木成荫的校园里，这种精神源远流长，沉淀于陕西文人的血脉之中，成为陕西文化的灵魂。
二、书院门
由西安的地标建筑钟楼一路南行，在南大街的最南端，便是书院门古文化街，虽然叫作书院门，其实这里并没有门，而是一条街，街口一座古韵十足的牌楼，上写碑林藏国宝，书院育人杰，隐含了这条街上的两大重要地标，一是上面所讲的关中书院，另一个是文化街尽头的碑林博物馆（西安古文庙）。
书院门的形成离不开碑林，也离不开关中书院。大约在是宋代，那时候还只是有人用宣纸在碑林里拓片，再拿出来卖，结果生意大火，捎带着出售文房四宝的店铺，也都逐渐地聚集于此。到了明以后关中书院渐成规模，而历届的科举考试也在这里举行，为了方便应试的学子们食宿，书院门开始出现茶房、酒肆和客店，逐渐形成了西安城内独一无二的文化集中地。
通过西安城繁华的南大街，突然置身于这条古木成荫的小街，顿觉幽静而古朴。青石的街面与红砖绿瓦的中式建筑古意盎然，而悬挂在街两旁大小不一的湖笔，以及散发着淡淡香气的宣纸，如林如海一样地铺满着这条小街。这里的店面多以经营文房四宝为主，随意走进一家小店，古色古香的镇纸、砚台静静地陈放于柜台之中，有如饱经风雨的老人沉静而安详；各种宣纸堆放在货架上，多而不乱；那各色的毛笔啊，或是成捆的扎在青花瓷的笔筒里，整整齐齐一溜儿地排列开，或是垂挂于柜台之上，小到细如筷头，大到粗如墩布；还有精美的墨锭，雕刻着各色的图案，或兰或竹，或龙或凤，无不流露着东方文化传统而古老的艺术气息。(原文来自网络，版权归原作者所有，整理：吕西安；如有版权之争，请及时联系删除（邮箱：cnssyyw@163.com); 大秦岭文化网；2020.11.7）