法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县法门镇，始建于东汉末年桓灵年间，距今约有1800年历史，为陕西省著名的皇家寺院。
据佛典记载，释迦牟尼佛圆寂后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，古印度阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛舍利分成八万四千份，分送世界各国建塔供奉，中土缘得十九，扶风得佛指骨舍利，因舍利而置塔，因塔而建寺，名阿育王寺。
公元555年，西魏岐守拓跋育扩建寺域，开启塔基，供养舍利。隋文帝开皇三年（583年）改称成实道场，仁寿二年（602年）右内史李敏二次开塔瞻礼。唐高祖李渊武德七（625年）敕建并改名法门寺。唐贞观年间曾三次开塔瞻礼舍利，并改建为四级木塔。高宗显庆年间建成瑰琳宫二十四院，占地3000亩，规模宏大，穷天上之庄严，极人间之焕丽。
据史载，法门寺舍利塔地宫三十年一开，则岁丰人和。唐代200多年间，先后有高宗、
武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利，朝野轰动，盛极一时。咸通十五年（874年）正月四日，唐僖宗李儇最后一次恭送舍利时，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用唐密曼陀罗结坛供养。
宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院之宏阔气势，当时仅二十四院之一的浴室院即可日浴千人。宋徽宗曾手书皇帝佛国四字于山门之上。金元之际，法门寺仍是关中名刹，藏经碑中有寺僧抄写大藏经5000卷之记载。金人也刻诗碑盛赞其寺塔：三级风檐压鲁地
九盘轮相壮秦川。明清以后，法门寺逐渐衰落。明隆庆三年（1569年），历经数百年的
唐代四级木塔崩塌。明神宗万历七年（1579年），地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔，历时30年建成八棱十三级砖塔，高四十七米，极为壮观。清顺治十一年（1654年），因地震塔体倾斜裂缝，扶风官绅整修维护。民国二十八年（1939年），爱国志士朱子桥先生集资修寺护塔。文革期间，红卫兵掘塔，良卿法师自焚护宝，免其一劫。
1981年8月，法门寺宝塔半边坍塌。1986年政府决定重建，次年夏历四月初八，在清理旧塔基时，佛指舍利及唐代2499件稀世珍宝面世。1988年11月，法门寺重修开放暨瞻礼释迦牟尼佛指舍利大法会隆重举行，法门寺院、法门寺博物馆正式对外开放。法门寺建成开放后，佛指舍利先后应邀赴泰国、台湾、香港、韩国等地奉瞻，所到之处，万人空巷，轰动一时，成为世界佛教文化交流的盛事。
2001年，新规划建设法门寺佛文化景区，景区分为佛文化展示区和综合服务区两部分，其中佛文化展示区分佛、法、僧三区，呈品字形布局，核心建筑合十舍利塔高148米。
2009年5月9日，法门寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典隆重举行，法门寺佛文化景区正式对外开放，佛指舍利从此永久安奉于合十舍利塔中。
2014年10月16日，第27届世界佛教徒联谊会大会在法门寺隆重举行。
1、汉：汉末建塔
塔，俗称宝塔，亦曰浮屠，源于古印度Stupa(音译窣堵坡)，是藏佛教高僧舍利
和经卷的砖木建筑。东汉桓帝刘志（公元147167在位）、灵帝刘宏（公元168188在位）期间，本寺因供奉佛指骨而建灵塔，初形失考。距蔡愔、秦景二人从西域白马驮经在洛阳建中土第一座佛刹白马寺约100年。乃陕西第一座寺院，因称关中塔庙之祖。
2、西魏：西魏弘法
东汉之后，三国鼎立，本寺所在之地为魏蜀鏖战之所。公元535年至557年，史称北朝西魏。
公元555年，西魏恭帝拓跋廓礼佛，岐阳太守拓跋育奉旨，开启塔基，重建木塔，扩建阿育王寺。僧人行丛林制，成为定式。法苑仪林，度一切苦厄。因拓跋育系西魏宗室，本寺在僧俗心中，秀峰独出。
3、隋：隋立道场
隋文帝杨坚在大兴城立隋后，以关中为京畿重地，崇佛佑国。公元583年，开皇三年，因古印度诃梨跋摩《成实论》为鸠摩罗什在岐山太平寺、崛山寺译出而风行关中，自成一派，曰成实宗，该寺毗邻岐山，因名成实道场。602年，隋文帝仁寿二年，右内史令李敏奉旨在佛教节日，开塔瞻佛祈福，为官府醮礼之正仪范式。
4、唐：唐帝礼佛
公元625年，唐高祖李渊敕建并改名法门寺。唐太宗贞观年间三次开塔瞻礼舍利，并改建为四级木塔。唐高宗增修瑰琳宫二十四院。唐代先后有八位皇帝六迎二送供养佛指舍利，迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼，万民膜拜，盛极一时。
5、宋：皇帝佛国
北宋之世，中国政治中心东移中原，但该寺关中塔林领袖之地位并未式微。佛教有浴佛之习，为纪念九龙喷水诞佛祖，宋时每值4月8日佛诞日，该寺隆重诵经，仅浴佛院即可日浴千人，为民除疫，为国祈禳。宋徽宗赵佶亲书皇帝佛国金字匾镌刻山门。
6、金、元：元藏真经
宋室南渡，关中为金元割据。金人立诗碑、藏经碑，宣示礼佛之心。元僧手抄《大
藏经》达5000多卷，珍藏藏经楼，招远悦来，为华夏法林之珍。元人以八思巴为国师，奉黄教为国教，该寺因缘得慧，承赐良多。
7、明：明修砖塔
明代法门寺更受推重。1472年，明宪宗成化八年，法门寺铸大钟，自后法门晓钟成为扶风八景之一。1569年，明穆宗隆庆三年，唐塔倾圮。1579年，明神宗万历七年，绅士杨禹臣、党万良领衔修砖塔，历时30年，至万历三十七年（1609年），建成八棱十三级砖塔，通高四十七米，塔身飞檐翘角，斗拱层出，雕刻神奇，艺术精绝。塔上铜塔刹上刻明万历三十七年造，此塔经历了其后402年风雨岁月。
8、清：宗派合流
清承明制，礼佛之隆，有逾前明。1654年，顺治十一年，关中地震，寺塔向西南微倾并首见裂缝，扶风地方官绅整修维护。此后200多年，因僧俗维护，塔体稳定，一柱擎天。法门寺分寺在东西南北四面近处遍建。僧尼分寺，信众广布。丛林仪轨，森严无垢，宗派界限，泯然无殊。
9、民国：民国护宝
1939年，民国二十八年，原东北军将领朱庆子桥居士奉命莅陕赈灾，组织民间集资修寺护塔。在加固塔基时，发现唐地宫，时逢乱世，寇患日亟。朱子桥居士隐而不发，封存地宫入口，加固塔基，勿使倾塌。隆礼延僧，法会如仪，为国祈福。法门寺地位骤升。夏历4月8日、12月8日佛事庙会，成为定例。民国多灾，粥厂与抗战募捐设于寺周。
10、新中国：真身重光
建国后，法门寺成法定称谓。在十年动乱期间，法门寺为多家单位借占。红卫兵掘塔，良卿法师自焚护宝，免其一劫。1981年法门寺半边坍塌，其一半向西南倾圮。1986年陕西省人民政府决定重修法门寺塔，次年夏历4月初八，在清理旧塔基时，佛指舍利及唐帝供奉的稀世珍宝面世。1988年11月，法门寺重修开放暨瞻礼释迦牟尼佛指舍利大法会隆重举行。千年古刹，迎来再次礼佛高潮，海内外信众络绎不绝。佛指舍利曾至台湾及东南亚供奉，万人空巷，光被四表。
11、法身永安
法门寺因真身法相而独秀佛国，僧俗信众，不绝于道。旧有院落日现局促，为信众瞻佛及旅游之需，自2001年始，规划建设法门寺佛文化景区，历经十年。2009年5月9日夏历4月8日，法门寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典隆重举行，佛指舍利永久安奉合十舍利塔地宫，法门寺佛文化景区正式开放，八方僧众，国内外游人，礼佛朝拜，络绎不绝。
12、福缘际会
世界佛教徒联谊会（The World Fellowsfip of Buddists),自1950年创立以来，以普及佛
陀教义，推动世界佛教徒联合，促进世界和平，增进人类福祉为宗旨，在世界法苑，召开过26届大会。公元2014年10月16日，第27届世界佛教徒联谊会大会在法门寺隆重举行，全世界高僧大德殊胜因缘聚会，瞻仰真身，共沐佛光。2000年佛国古刹，得法苑空前之法喜殊荣。
庄严国土，利乐有情。诚祈中华民族伟大复兴，并祈世界永久和平。
（原文来自法门寺旅游网站；整理：吕西安；大秦岭文化生活旅游网）