《幽居》
台边水谷尤清旷，野外山家至寂寥，
绝塞云收天耿耿，空林夜静月萧萧。
扬眉瞬目开怀抱，散发披襟远市朝。
《自咏》
醉来石上披襟卧，觉后林间掉臂行。
每到夜深雪霁处，蟾光影里学吹笙。
万顷江湖为旧业，一蓑烟雨任平生。
《赠泾州踟趺郎中暨刘解元》
格外闲愁都绝想，云中来听一高吟。
《述怀》
野鹤孤云闲活计，清风明月道生涯。
千山磊落收云气，四海光明耀日华。
《陇山松》
高歌物外归去来，大隐廛中益开悟。
《望海吟》
蓬来避东隅，壮观天下绝。
地邻仙圣城，山枕鱼龙穴。
凭高望羲和，目极犹未彻。
苍苍天水回，泛泛云霞泄。
长风起波涛，万里卷霜雪。
凭凌登岛屿，湟漭失丘跌。
有时灵气和，变化非常别。
森罗无限景，难辨难措舌。
大哉百谷王，沉沉洞清彻。
随时潮有信，历代旱无竭。
人间顷亩池，是处广开列。
比之鲸波大，状若井蛙劣。
望洋不见端，弥天自来洁。
众流莫浑浊，万古超生灭。
日夜潮头风滚雪，彩霞深处有飞仙。
凭高俯视临沧海，宁静安闲对白云。
修真却似上山劳，脚脚难移步步高。
若不志心生退怠，直趋天上摘蟠桃。
山川皆属道生涯，万象森罗共一家。
不是圣贤潜制御，乾坤那得久光华。
可叹巍巍造化功，山河大地立虚空。
八荒四海知多少，尽在含元一气中。
丘祖《蟠溪集》
王重阳首倡：
儒门释户道相通，三教从来一祖风。
《师鲁先生有宴息之所榜曰中室从而索诗》
一阴一阳之谓道，太过不及俱失中，
道贯三乘玄莫测，中包万有体无穷，
儒释道源三教祖，由来千圣古今同
终始盖如清净道，人能天地悉皆归。
无情不作乡中梦，有志须为物外仙
争似仙家休歇处，身心不动到仙乡
天下周游身不动，人间照了心无用
不在劳神并苦己，般般放下头头是，
选甚花街并柳市。虚空本来无凝滞，
命中有无皆自定，碌碌贪爱复何为？
《大丹直指》：
人能常清净，天地悉皆归。
清净则气和，气和则神王，
神王修仙本，立本则道矣。
此为内功法，亦假外修法，
外修福德泽，内固精神壮，
内外功夫深，仙道可精进，
洞天可游矣。古今成道法，
皆须福慧相……
除此一身愚作外，万般余事不知他。
日用兹兹为善者，虚心劳落且同尘
忘机不用苦清淡，大隐何烦住小庵
千古惺惺一梦中，百年万事一场空
山河气象连天阔，洞府神仙避世遥。
白玉黄金终莫守，春花秋月固难绕。
百年一觉浮生梦，万年俱非恨寂寥。
造化悠扬气势雄，三光日夜转鸿蒙。
冥冥会合阴阳象，矫矫神奇幻化从。
春去秋来生杀异，天长地久古今同。
灵台有个真消息，未悟那堪性不通。
山川皆属道生涯，万象森罗共一家。
不是圣贤潜制御，乾坤那得久光华。
可叹巍巍造化功，山河大地立虚空。
八荒四海知多少，尽在含元一气中
目视青霄云淡淡，身横碧落性闲闲
入道根源唯自许，出尘消息有谁知。
《山居三道》
龙门峡水净滔滔，南激朱雀雪浪高。
万壑泉源争涌凑，千岩石壁境呼号。
周流截断红尘境，宛转翻开白玉膏。
胜境无穷言不尽，临风时顾一挥豪。
不怨深山自采樵，山中别有好清标。
幽居石室仙乡近，不假环墙世事遥。
饮食高呼天外鹤，摩云仰看峡中雕。
时时早白浮沉景，显贯真空慰寂寥。
我初开廓天地清，万户千门歌太平。
有时一片黑云起，九窍百骸俱不宁。
是以长教慧风烈，三界十方飘荡彻。
云散虚空体自真，自然现出家家月。。
月下方堪把笛吹，一声响亮镇华夷。
惊起东方玉童子，倒骑白鹿如星驰。
骏巡别转一般乐，也非生兮也非角。
三尺云敖十二徽，历劫年中混元斫。
玉韵琅琅绝郑音，轻清编贯达人心。
我从一得鬼神辅，入地上天超古今。
纵横自在无拘束，心不贪荣身不辱。
闲唱壶中白云歌，静调世外阳春曲
吾家此曲皆自然，管无孔兮琴无弦。
得来惊觉浮生梦，昼夜清音满洞天。
心本是道，道即是心，心外无道，道外无心。